يكون معه في منزله ، وربّما سخط على العبد أو الأمة من حشمه ، فيلوي العمود في عنقه ، فلا يقدر أحد أن يحلّه عنه حتّى يحلّه يحيى رضى اللّه عنه » « 1 » . ولمّا ضايقه الأمراء وضنّوا عليه بجرايته في بيت المال كان يجوع ويعرض عليه الطعام ، فيأباه ويقول : « إن عشنا أكلنا » « 2 » . ثمّ ثار وبلغت أنباء ثورته بغداد ، فأقبلت عليهم الجموع المحشودة لقتاله ، وأسرع إليه بعض الأعراب فصاح به : « أيّها الرجل ، أنت مخدوع . . هذه الخيل قد أقبلت » ، فوثب إلى متن فرسه فجال به ، وحمل على قائد القوم فضربه ضربة بسيفه على وجهه ، فولّى منهزما وتبعه أصحابه ، فجلس معهم ساعة وهو لا يبالي ما يكون « 3 » . ولمّا تكاثرت عليه الجموع وقتل بعد ذلك ، اتّهم الناس صاحبه الهيضم العجلي أنّه كان مدسوسا عليه ، وأنّه غرّر به لينكص عنه عند احتدام القتال . فأقسم الرجل بالطلاق أنّه لم يكن له في الهزيمة صنع مدبّر . . قال : « وإنّما كان يحيى يحمل وحده ويرجع ، فنهيته عن ذلك ، فلم يقبل . . وحمل مرّة كما كان يفعل ، فبصرت عيني به وقد صرع في وسط عسكرهم ، فلمّا رأيته قتل انصرفت بأصحابي » « 4 » . ويحيى الشهيد هذا هو الذي قال ابن الرومي « 5 » جيميّته المشهورة في

--> ( 1 ) مقاتل الطالبيين 420 . ( 2 ) تاريخ الطبري 8 : 230 . ( 3 ) مقاتل الطالبيين 421 . ( 4 ) انظر المصدر السابق 422 . ( 5 ) راجع في قائمة التراجم الترجمة رقم ( 31 ) .